和字30画，五行属水。 和字的笔顺 笔画13 横撇/横钩 竖弯钩 拼音 hé 注音 ㄏㄜˊ 繁体 和 部首 口部 部外笔画26画 总笔画30画 五笔86KQAY 五笔98HQAY 仓颉 RMBCU 郑码 JLYJ 四角号码 6705
李虹烨李虹烨首先，要纠正一个误区，貔貅（píxiū）并非佛教的吉祥物，而且和佛教也没有任何关系。 它是中国的传统吉祥兽。《礼记·玉藻》中记载了古代皇帝穿着“黼黻”（fǔ fú）之衣裳去祭祀，其中“黻”就是青黑色直条纹图案的祭服。这个“黻”字后来就被误认为指代的形象图，也就是今天的“貔貅”。
边芳玥齐 拼音：qí 注音：ㄑㄧˊ 繁体部首：齊，部外笔画：0，总笔画：9 五笔86&98：LLLL 郑码：ZLZ 笔顺编号：5123425111 四角号码：43770 UniCode：CJK 统一汉字 U+905D 基本字义 齐（齐）qíㄑㄧˊ (形声。从示，齐聲。
沈晴奕字的五行属性应该是木，因为“奕”字带有宝盖头（宀），在古代，凡是带宝盖头的字均归入土木类； 现代文字学已不再以偏旁归属定字之五行了，而是以字形结构而定。 “奕”字有“日”“月”等部首，应该属于日生之字，即五行属火的字。
竺鸿江2015年乙未，天干乙木在卯月得令，地支有未土、卯木、午火，年干乙木助身，为身旺之格。年支未土中本气己土被乙木克泄，仅存气有余，不能生助午火。月柱甲午，甲木比劫帮身，午火偏财有力。日支丑土与未土五行相同但阴阳不同，互为根气，同时与日支巳酉丑三合，时柱丁亥，丁火印星透出，亥水食神生丁火。
梅幽幽算卦这行业，属于传统玄学文化的一个分支，它的原理和阴阳八卦、天干地支这些原始符号是紧密相连的；它需要建立在阴阳五行生克制化的基础上。五行当属它不可分割的一部分。 五行最早出现在《尚书》之中“五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”这里是指五种物质而不是现代科学的五行。
蒯文博“肖”字的五行属性为“木”，因为“肖”字是由“肖”、“木”两个部首组成的，而且古书中记载得也很清楚：“肖者，消也……消者，灭也。木盛则焚，火旺则消……”所以从古代典籍里来看，“肖”字的五行属性应该算作“木”。 “肖”字在现代字典里的解释也是以“木”为准的：指人的长相很像；亦指削减，抹去。
卢伟开五行相生相克，是指金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；也就是金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。这是相互关系的定义。 那么，你说的“属水的乔”是什么啊！？ 五行是自然界中的五种物质。金、木、水、火、土（《尚书·洪范》）。后来，春秋战国时期儒家学的五行被汉代的五行生克论所取代。
冉明阳肝胆相照，比喻真心诚意，以诚相待。（肝胆） 《礼记·檀弓下》：“君义、臣行，父慈、子孝，兄爱、弟敬，所谓六顺也。”（父母亲情） 大禹治水。（父亲教育方式） 《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？’《诗经·大雅·抑》篇云：‘兄弟阋于墙，外御其侮。’”（兄弟之情） 张骞出使西域。
廉凯贺“被”字，上下结构，从示，音必切。本义是覆、盖的意思。 《说文》： “被，覆也。从衣，非声”“被，加也”。说明“被”的本义就是覆盖、披盖。 引申为遭遇、遭受等意。如：“被灾”、“被打得鼻青脸肿”。 再引申指遭受的事情。如：“别胡说，我被你气病了” 又引申指被迫、承当。
田玉柱这个问题很有意思，其实五行的规律早就存在于自然界之中了，只是现在被越来越多的人所认可并发现其中的奥妙。 五行就是金、木、水、火、土这五个元素，它们有着自己的特性。
彭策芯这个题目挺搞笑的。 首先，五行是古代中国人对于世界本原的一种设想，认为世界上的万事万物都是由金、木、水、火、土这五种元素构成的。其中，木火土金水对应着现在的五大行星——土星、木星、火星、金星和水星，分别用S（Saturn） M（Mars） W (Venus) C（Circe） F（Fate）表示。
南轩然如果只考虑实战，不考虑其他因素的话（比如对战场景、对战对手等） 那么答案是土行旗 第一，因为金克木，所以土可以生金；第二点，也是最重要的一点，土形旗在实战中非常能抗能打。
仲纪伦《字鉴》云：“淑，善也。从水，从秀。” 《玉篇》引《集韵》云：“清丽曰淑。” 《类篇》引《说文》云：“淑，凊也。” 故，淑之五行属性为木。注：此木非花草之木，乃栋梁之木。再则，古人造字非常严谨，凡带文字结构的汉字，其字形必定反映其字义。
和自强这个问题提得真是时候，昨天刚好在整理这方面的资料准备写一篇文章发出去（还没发布）。 先说结论，对于五行属性，我们一般认为的五行是木、火、土、金、水，这是五种基本元素，也是五类基本物质。
南采舒1988年是农历戊辰年，天干地支分别为：戊土、辛金壬水、甲木。其中戊土为阳土，具有阳土的特性。 八字中有一壬透干者，为水旺之土，喜丙火制金水多，忌木多，如果生于春季或冬季，则喜火暖局，用丙丁泄秀；若是夏季生人，则喜土旺用印，忌庚金破印；秋季和冬季生人，则喜金生水，用甲乙疏土。当然具体问题还要具体分析。
冯树建木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。 木盛的人长得清秀秀丽，腰细腿瘦。 木衰的人身材枯槁、面黄肌瘦；木气死绝的人则面色青灰，形如槁木。 木在年为远根之木，有涵养，主善良；木在月为枝干之木，有条理，主精明；木在日为花树之木，有情趣，主文采；木在时为枝叶，则有活力，主灵活。
乌怡茜我猜题主的意思是，为什么货车要按“大”字来命名。 这里首先引入两个概念： “五行”和“五型”。 在古代，人们将世界上的事物归为五大类——金、木、水、火、土，这就是所谓的“五行”；而“五型”则是根据事物形状划分的五个类型，比如“刀斧”，就是像刀一样的斧子，“车”就是指有车厢的车，以此类推。
滕昂琦八画，五行属金 康熙字典【戌集下】【戍字部】敬 ·康熙筆画：10 ·部外筆画：2 《廣韻》職鏡切《集韻》《韻會》《正韻》中镜切，音鄭。《玉篇》長恭謹也。《增韻》畏慎也。《易·乾篇》君子敬以直內。又《禮·樂記》肅恭亦如之。注：肅恭，謂敬肅而恭敬也。（按此處所引《周禮》、《禮記》之文，皆作肅。
夏侯相博【昱】yu，阳火； 【笔画】9画； 【部首】日光； 【五行】火； 【繁体】昱； 【简体】昱； 【英文】bright；一、解释1、日光 [sunlight]。如：昱日(明日的意思)；昱煜（明亮的样子） 二、词语1、昱昱 yùyù[(of eyes) bright] 光明明亮的。多用于人眼睛。
尉迟岚阳