五行（五音）是中国古代阴阳哲学中的一个重要概念，源自于《黄帝内经·灵枢》“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，过半百而动作衰者。” 这里的“动”是指生理功能在体内的运动，“止”是限制、抑制的意思。所谓“动作不衰”就是身体不衰老，“动作衰”也就是身体机能衰退了。
钮韵涵钮韵涵楼上说的不对，炎和焱完全不一样好么！ 《说文》中有“焱”字，但没有解释。段玉裁注曰：“焱，火花也。从火，单者炎；从三火，焱。凡焱之属皆从焱。”可见段氏将“焱”字解作“单者炎”，而“单者炎”即指普通火焰，如烛火、篝火等，用现在的话来说就是“小火苗”。
缪欣甜繁的本义是麻线，即用来织布的线，由少变多，所以引申出复杂、繁琐等义；烦是烦的异形字，表示烦恼的意思，这个字的造字方法叫会意造字法，由两个相同的字表示意义相近的内容，“马”与“女”联合起来表示“女骑马”，这一行为在古时属于比较费事的事情，所以有烦的意思。
裘锦炜蜜蜜，一个可爱的女孩名字，给人甜甜的感受 蜜字属于左右结构，左边的密字，右边的蜜字 从笔画上来看，是一个左紧右松的名字，在书写的时候要注意这个字要写得紧凑一些才好看 这个字五行属水，如果出生在春季或者木多的季节，可以用它来起名 蜜字有“子”和“夕”，根据笔画可以组合成很多好听的名字，如：蜜梓、蜜杞、
戈滢恬“乳”字，在五行中属于哪一行呢？ 《说文》中记载着：“乳，母畜生子曰乳。从肉、象形。”可见，乳字的本义即指哺育的意思。而“哺”字通“哺”，其古字形像是女人用手托起孩子喂哺的样子。根据古人造字的规则，“乳”字五行应该属木。但“乳”字还有另外一个含义——乳房。
葛瑞芹《说文解字》的解释是：“锡，瑞雪也。”许慎认为，“锡”就是下雪的气象现象之一；从字形上看，“锡”的字形就像雪花。 《康熙字典》引《尔雅·释天》的解释是：“雪，水冻也。”又说：“霰，雪珠也。”又引《本草纲目》的说法：“雪，至阴之物，天地之大寒也，其性清冷，流湿散气，标空凝阳。” 这些说法都很靠谱儿。
黎文桓中医理论中，五脏是五行学说的主体。 心属火，位于胸中，主血脉；肺属金，位置最高，主治节（气机升降的枢纽）；脾属土，位于中焦，主运化、升清；肝属木，位于胁部，主疏泄；肾属水，位于下焦，主封藏精血，气化。心包代心受邪，与心相邻，其色红，其味苦，故归属于心。“心者，五脏六腑之大主也”。
蓝星悦从汉字本身来分析，“弘”字是一个会意字。从文字学的角度来讲，我们判断一个字的五行属性时，最主要的就是看这个字的本义是什么，而“弘”字的本义就是“拓宽、扩大”的意思。 我认同的第一个答案就是水行。古时候有一个概念叫“四象”，又被称为“四维”，是指东西南北四个方向（天地之间为四方）。
花泽泪1、“新”字的笔画顺序是：竖、横折、横、横、撇、竖钩、点； 2、“新”字的五行属性为金，因为金字旁部首是金的偏旁。 金所代表的含义和象征意义有很多，在汉字中，带有金边或者金旁的汉字通常都代表着财富和权势，并且也象征着高贵和荣耀。
兰海晓五行，是在中国古老哲学基础上衍生出来的一个系统，这个系统里包含了五行的属性以及相生相克的规律，并且用五行来给事物归类从而得出规律。 很多人应该知道“五行”，但不一定知其所以然。我们先来说说什么是五行？它有哪些属性？一、何谓五行 《尚书·洪范》记载“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
尹雅亮姓，是一个中国人最重要的姓氏。而“史”姓作为姓氏的历史十分悠久，可追溯到上古时期。那么，你知道历史上姓“史”的那些名人吗？ 史姓最早来源于舜帝的直系后裔，是帝舜赐给他的祖姓。据传，舜帝有尧帝这样贤惠的皇后，还有孝顺的哥哥，所以舜帝的部落非常兴盛。于是舜帝的部落在迁徙到今山东定陶时，便以国为姓，姓舜。
贡学玲谢邀！ 这个问题是今年最火的八字合婚里，最常问的一个问题。 其实要回答这个题目，可写的很多。不过因为涉及的面太广了，又怕读者看了头晕，就简单地从两个角度来回答吧：（一）喜忌神在命局中的取用原则 在具体判断某个五行的喜忌的时候，我们要先明确一点概念：即喜忌本身没有绝对的善恶之分，
奚碧清“采”字的五行属性，古代文献中有明确记载。 《康熙字典》中写到： “采”字五行属木、属火的说法来自《三才五格》。 《三才五格》是日本人编写的书。书中提出： “三才”指的是天、地、人； “五格”中的“格”是指人的性格。 在判断姓名的笔画数时，要考虑名字对于一个人所代表的天、地、人的影响。
玉美清“沫”字在五行中属水，“晞”字在五行中属金， “沬”“沫“”字同音，表示同一种东西的二种写法； “煦”、“晞”字，皆以“日”为字根，表示与阳光有关的意思 。 所以上面几个字五行属性都是火。 “晖”字，“日”和“军”组成，五行当中，“日”的五行属火没错吧？那这个“晖”字的五行就是火土了。
宫蔚文从字形角度看，“昺”字为形声字，音旁为“秉”，以手托物以示敬重；义旁为“丙”，指天火之明，引申指“光明”“明亮”等。 东汉许慎《说文解字·光部》：“昺，明也。从日丙声。” 清·王筠著、徐铉校订《说文解字句读》：“昺者，光明也。凡天之光曰昞，地之光曰昺。此光照字之本义。
吕欣宜首先，狗不是十二生肖之一！ 其次，生肖是中国的传统概念，五行也是！ 而八字算命术是由古代传说演变而来的，具体是谁发明的已无从考证。 从历史角度来说，狗没有“属”谁的说法。 但古人把天地万物分为五大类，即“五行的金、木、水、火、土”，并赋予它们特殊的含义。
汪昕鸿2012年是壬辰龙年，天干为水、地支为土 ，从历书上看，此年为“水旺之年”，因此人们常说“水龙”或“水土合德” 。但是，很多人可能不知道，实际上，每一年的“五行”“属相”都是不一样的！
樊雨恒燈，部首： 火，部外笔画： 10，总笔画： 14。繁体字：燈、镫。汉字五行属性：火。shāng （声旁：商）。 简体笔画：13画。五笔86&98：OFKQ；仓颉：JOHT；郑码：UOVL；笔顺编号：43342511243341；Unicode：CJK 统一汉字 U+6D7F。
谢波勇所谓五行是：金、木、水、火、土，这是古代中国人通过观察自然界得出的五种物质形态。 五行学说是原始的朴素唯物主义，它是把世界本原抽象为五种元素，而认为这五种元素是永恒不变且独立存在的，这种观点自然被后来的封建统治者所利用，用于维护他们的统治权威——毕竟人是要信仰什么神的，否则统治者的合法性从何而来呢？
诸葛曦亦字，从字义上来讲，表示也的意思；从字音上来讲，读作yì的时候，是第四声去声，表语气助词，没有具体的字的含义。 那么为什么这个字用在人名中时会有不同的解释呢？ 这就要提到中国的姓名文化了。
轩辕珊娜