1、古人以“右”为阳，左为阴；现代汉语却相反，是以左为阳，右为阴（如语序“他左右不了”，“他”属于阳，“左”与“右”属阴）。这种语法上的阴阳区分是现代人的习惯用法，和古代五行中阴阳的性质已经完全不同了。
戎麒薇戎麒薇楼上的朋友说得很专业，不过可能不够直观，我来个形象的比喻吧（虽然有点以偏概全）。 阴阳者，如同自然界中时刻变化着的阴阳二气；五行的金、木、水、火、土也对应着自然界中的金、木、水、火、土五种元素。
戈春静题主是想自学还是怎么样，如果是要报一个专业的话可以查询一下中国地质大学（武汉），他们这个学校有开设首饰设计这个专业 而且地大是以地质学科为主的，所以叫中国地质大学 而另一个中国地质大学则是以地球物理、地球化学等学科为主 所以两个大学虽然都带有“地质”字样，
赫连娜惠《康熙字典》载，“华”的字形，是由草和“花”二字组合而成。从字形上看，“华”字的五行应该以“木”为基，“花”的字形中既有植物类象又有装饰品类象。因此“华”的五行还可以是“火”或“金”。 那么究竟哪一种才是正确解释呢？要解决这个问题我们首先需要了解中国古人是如何看待文字以及文字所具有的含义的。
邴思贤“株”是木本植物的根和干，属于植物范畴，所以它的五行应该是属木，但是“株”同时也有“聚集”的意思——这一点与“众”字相同，所以它又有属土的一面。 这样矛盾吗？其实也不见得。我们知道五行中的每一行都不是孤立存在的，而是互相联系、相互作用、相生相克。
牧梓昕五行学说是中国古代朴素的辩证唯物主义，它是以金、木、水、火、土五种物质属性去揭示一切事物的本质和它们之间相互关系，它渗透在中国古代的医药、天文历法、数学、地理甚至文学艺术等各个领域，对中华民族的科学文化进步产生了巨大而深远的影响。 植物也有五行的说法，即木行、火行、土行、金行和水行。
甘宜禄这个命题有点意思，从中医的角度来讲，体质有阴阳五行的划分，从西医的角度讲没有这个概念，所以从这个角度来讲这个问题无解！ 但是如果从现代科学的视角来看待这个问题，或许可以从另一个思路来进行解读。
虞凯菲“派”字，从水，从平声，可通“湃”。《诗经·邶风·匏有苦叶》有“济盈不濡岸，渚有蒲焉”；《小雅·白华》有“白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮”；《周颂·丰年》有“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼”。可见上古的“派”与“沛”“浦”“埔”“濞”等字同音同义、通用。
胥瑷媛“金克木”这个说法不对，应该是“金泄木”——金在中间，既不生也不克，而是生过了头或克过了头导致木不行。 什么是泄呢？
聂兆蓝“纬”字的字义： “纬”字的含义有二：一是指织布时用梭穿引的横线，二是指地理上的纬线（子午线）。 用五行的理论来解释“纬”的意义，则有两层意思： 一是把地球看做一块巨大的磁铁，赤道是它的磁极，自转形成它周围的磁场，因而“纬”的含义与“经”相对，
阿悠格毅字五行到底属木还是属土呢，这个问题其实挺难的 首先得明确一点，中国古代哲学论五行，并不是现代化学的五个元素理论，而是指五种能量或者功能. 金木水火土在不同的时代和语境下代表的意思是不一样的（比如中医中的五行就与古代哲学里的五行不一样）。
蒯莉呈“赪”字的五行属性，其实是一个字谜，因为古人造字十分有趣，这个字是从“鱼”从“赤”构成的。《说文》中解释这个字为“赤鲋也”，说的就是红色的小鱼；而在《庄子·秋水》中有则寓言，叫“鯈与儵乎！子非鱼，子何以知之？
卜子淇这个问题很有趣，答主也是第一次遇见这样问的。 先简单讲讲“生辰八字”是什么吧！ 生辰就是指人的出生之年月日时，用古代天干地支表示就是： 甲子年、丙寅月、辛丑日、戊子时，这个就是某人生日的干支表达式。每个日子都有对应的干支，如今天（2017.8.9）是丁酉日，那么今天的干支表达式为：丁酉日甲午时。
贲丽淇惠，五行属水 姓氏渊源： 第一个渊源：源于姬姓，出自周朝诸侯国晋国太子姬燮的儿子惠侯，属于以国名为氏。据史籍《元和姓纂》记载：“晋献公伐骊戎生僖叔，昭侯二十三年封为晋君。生太子，文侯十年立。生子，号惠侯。
贲秋如中医里没有“五行”这个概念，这是古代人建立起来的五运六气的体系里用来表示年份的一个代号。古人把每一个甲子60年分为五个阶段，每个阶段都有一个名称，以天干和地支相配，如甲午、乙未、丙申等等，每一阶段用一个成语来概括其特性：第一阶段为“风润”，也叫“风调雨顺”；第二阶段是“炎暑”或“炎夏”，
鲁一搏十天干与十二地支，是古人建立的时间体系。其中，天干五行：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水； 地支五行：子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。 这是五行的十神。 但是，这十个字并不能完全包含干支的全部信息。
玉子良农历丙申猴年是山地火山命，纳音为“山下火”。 山下火者，焰明炽盛而上腾，其性急如焚，有光明华丽之貌。喜春夏两季，吉神相拱，则气畅繁荣；忌秋冬两季，凶神侵临，逢者必灾。见丙者为得禄，遇壬者为沐浴，加乙木者贵而富，犯戊土者伤财破命。
申明亮“然”，是汉字部首之一，从“然”的字往往与火或是燃烧有关。现代字典一般认为“然”的部首应为火。然而这个“火”字显然不能简单理解为“火的古文字”。因为古代的火字写作“𣚴” （《说文》）或“焱” （金文）、“炅” （小篆），与现行的简化字“火”完全没有渊源关系。
全苓水是万物之源，有“润”的意思。 代表的内容可多了！ 首先，五脏之中的肾主水，因为肾开窍于耳，而“耳者，宗脉之所聚也”（宗脉就是各种经脉汇聚的地方）。 所以古人通过观察耳朵的形状判断肾脏的健康情况。 而五行的水又和冬气相通应。 肾和水在季节上对应的是冬季——万物蛰伏，一切都在蓄力。
连克铅首先，从中医理论来说，人体的经脉，主要分“阴经”和“阳经”两大类，每一类各有一条主经脉，每条主经脉又有若干条支经脉；而五行学说，也分别对应着“木、火、土、金、水”五个属性。
聂丽岚